| 000 | 01493nam a2200217 4500 | ||
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| 017 | _a4136206 | ||
| 020 | _a9990587809 | ||
| 040 |
_aBO-BTHEA _bspa _cBO-BTHEA _dBO-BTHEA _erda |
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| 082 | _aBO 199 | ||
| 100 |
_aEstermann, Josef _eautor |
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| 245 |
_aFilosofía Andina : _bSabiduria indigena para un mundo nuevo |
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| 260 |
_aLa Paz: _bISEAT, _c2006 |
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| 300 |
_a413 páginas _bFotocopia anillada |
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| 520 | _aPara poder acercarnos al fenómeno y tema de la ‘filosofía andina’ es preciso romper con el eurocentrismo y occidentalismo implícitos en la misma definición y delimitación de lo que se considera ‘pensamiento filosófico’. La obra opta por un enfoque intercultural. La filosofía intercultural, antes que una corriente con contenidos determinados, es una manera de ver, una actitud comprometida, un cierto hábito intelectual que penetra todos los esfuerzos filosóficos. Es sobre todo una ‘filosofía de la interculturalidad’, es decir: una reflexión sobre las condiciones y los límites de un diálogo (o ‘polílogo’) entre las culturas. La filosofía andina es preponderantemente, la epifanía sapiencial del ‘otro’ en su condición de pobre, marginado, alienado, despojado y olvidado, pero desde la ‘gloria’ de su riqueza humana, cultural y filosófica. | ||
| 650 | _aFilosofía | ||
| 650 | _aCultura indígena | ||
| 650 | _aDesarrollo sostenible | ||
| 942 |
_2ddc _n0 _cBO |
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| 999 |
_c267 _d267 |
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